Brunch littéraire du 5 février 2017
Poser ma plume pour conter notre brunch littéraire de ce 5
février… Quelle fantaisie ! Mais quel honneur aussi de relayer Raphaël
dans la tenue de ce blog narrant nos rencontres mensuelles - et à l’occasion,
donnant à lire et à réfléchir sur cette société dans laquelle - de laquelle ?
- nous vivons.
Ce mois-ci, François a obtenu gain de cause : nous
avions pour mission de nous pencher sur un thème qui lui tenait à cœur.
Résistance.
Contrairement à nos habitudes, cette fois-ci pas de
secrétaire désigné. Juste quelques notes prises par Raphaël au sortir du café
pour se rappeler de nos lectures. Et transmises à tous telles une bouteille à
la mer, un appel à l’écriture, à la narration. Impossible pour moi de ne pas
relever le défi. Me voici donc au milieu de la nuit en train de coucher ces
mots sur le papier.
Et pas de notes veut dire juste un travail de mémoire sans
préparation… Alors pas de travail chronologique pour moi, je vais faire le tour
de nos palabres et des références amenées par les uns et les autres à travers
les divers points de vue qui surgissent de ma mémoire.
Définir le thème
Résister. Raphaël nous a encore déniché au fin fond de sa
réserve (le CDI de son lycée mais chuuuut…) une pépite : un numéro de
Le Monde Idées dans lequel Alain Rey nous livre la définition de ce verbe.
Resistere. Non pas le re de la répétition mais le re de l’intensif. Pour se
tenir debout et se maintenir envers et contre ce qui nous fait obstacle, nous
menace. Un mot assez peu ancien et dont la signification n’a que très peu
évoluée.
Le mot « Résistance » apparaît plus tard, d’abord
sous la forme de « résistence » puis sous sa forme moderne et avec la
seconde guerre mondiale, il prendra le sens qu’on lui donne aujourd’hui et
qui se rapporte plutôt à la résistance active face à des dangers qui menacent
la société.
Une fois ces deux définitions posées, les différents
ouvrages que nous avons apportés ont présenté l’un ou l’autre ou les deux pans
de la signification : résister en restant debout ou résister en agissant
contre ? Cela va alimenter le débat au fil de nos lectures.
Se présenter debout
et ne pas bouger - pour faire bouger les autres
C’est une manière de résister en continu, sans à-coups, sans
coups d’éclat que l’on retrouve dans plusieurs de nos ouvrages.
Tout d’abord dans
Un homme est mort de Etienne
Davodeau et Kris, présenté par Delphine. L’histoire en bande dessinée d’un
documentaire tourné par René Vautier sur un poème de Paul Eluard, lors des
manifestations ouvrières de 1950 sur les chantiers de la reconstruction de
Brest. Un documentaire tourné pour soutenir un mouvement de revendication
salariale alors qu’un homme a été tué lors de la première manifestation
syndicale. Un documentaire présenté 84 fois pour témoigner de ce drame, pendant
que les manifestations et négociations continuent.
Ensuite,
Le cortège des vainqueurs de Max
Gallo et présenté par Efisio, nous ramène à la seconde guerre mondiale.
Mais pas en France : en Italie. L’Italie de Mussolini et de ses arditi
dans lesquels un jeune homme va se retrouver engagé bien que ses convictions ne
le poussent pas vers un soutien sans faille au fascisme. Dans ce roman, le
jeune héros restera à son poste faisant de son mieux pour minimiser les
conséquences de ses actes. Le débat s’ouvre sur sa qualité de résistant :
en effet, il ne contre pas franchement le régime, il ne mène pas d’action
contre les actions inhumaines qu’on lui ordonne de faire. Mais il reste à cette
place malgré tout parce que s’il abandonnait, un autre pire que lui prendrait
sa place, il reste pour filtrer au mieux, limiter la barbarie. Alors cela peut
s’apparenter à une forme de résistance selon certains d’entre nous, pas pour
d’autres. Difficile de trancher.
Un deuxième ouvrage décrivant cette période permet également
de mettre en lumière cette difficulté à « entrer en
résistance » : il s’agit du second tome du
Siècle - L'hiver du monde de
Ken Follet que j’ai apporté avec moi. Ken Follet a cette particularité
intéressante de plonger le lecteur dans le quotidien « populaire »
des hommes et des femmes de l’histoire. Des familles disséminées de par le
monde, en interaction plus ou moins importantes entre elles, confrontées de
plus ou moins près à la guerre. Il nous fait ressentir les dilemmes de choix
que ces personnes ont dû affronter, les convictions personnelles qu’elles se
sont forgées, les limites qu’elles ont dû accepter. Si on peut choisir pour
nous, nos propres actions, on ne peut le faire pour les autres mais on peut
essayer de comprendre les ressorts de leurs motivations, de leurs choix.
Lâcheté ou protection ? Respect des procédures ou attaques
frontales ? Selon son milieu, son caractère, son entourage, nos choix ne
sont peut-être pas si libres que l’on croit.
Et enfin, Le silence de la mer de Vercors,
apporté par Aimé présente également cette résistance silencieuse mais cette
fois-ci au sens propre du terme : un vieil homme et sa nièce ont décidé de
ne pas dire un mot à l’officier allemand qui a réquisitionné une chambre chez
eux. Cependant, peu à peu, ce dernier va percer leur résistance et les amener à
comprendre que ce qu’il représente n’est pas celui qu’il est. Profondément
humaniste, il cherchera à leur faire comprendre qu’il cherche le partage de
culture et pas l’imposition de la sienne.
Contrairement aux Rhinocéros de Ionesco,
apporté par Raphaël, qui, carapaces en place, voient peu à peu leurs rangs
grossir à force de persuasion et de « chants », laissant le dernier
humain douter de la légitimité de sa résistance finale alors que sa propre
épouse finit par céder aux chants des sirènes et les trouver beaux… Peut-on
encore résister quand on se retrouve isolé et que tous autour de nous ont fini
par se ranger à l’avis de la majorité ? Est-il possible de garder nos
convictions envers et contre tous ? Ionesco nous laisse libres de trouver
des solutions…
Se battre contre pour
mieux résister
Certains auteurs choisissent d’affronter à visage découvert
ce qui leur paraît inadmissible. C’est le cas de Stéphane Hessel avec Indignez-vous, apporté par Stéphane L.. Ce petit opus
contemporain prend également ses références dans la seconde guerre mondiale et
les confrontent au monde actuel pour rappeler qu’il est du devoir de chacun de
s’indigner quand des exactions sont commises.
En contrepoint, Stéphane nous a aussi apporté Epilez-vous d’Aristophane Aisselle, paru peu de temps après le
premier et présentant des convictions identiques sur le fond mais étant bien
plus dubitatif sur l’impact d’un tel livre, les auteurs ont choisi de traiter
le sujet par l’humour, avec beaucoup d‘ironie.
Et si l’humour était
une clé de résistance ?
Gaëlle y croit aussi puisqu’elle a choisi de nous présenter Imaqa, de Flemming Jensen. Ce livre raconte comment le peuple groenlandais par sa manière
joyeuse de vivre arrive à séduire un enseignant danois venu sur leurs terres
les « convertir » aux traditions de leur pays de rattachement,
ralentissant ainsi le déclin de leur culture, celle qui leur permet de se
nourrir, se loger, se vêtir, bref, de vivre en fonction de leurs conditions
naturelles et non en fonction de la société de consommation…
Si les groenlandais
se battent en riant, d’autres le font en écrivant de la fiction.
C’est le cas de Robert Heinlein pour lequel Stéphane H. nous
a apporté une analyse avec Solutions non satisfaisantes, une anatomie de
Robert Heinlein, écrit par Ugo Bellagamba et Eric Picholle. Cet auteur
de science-fiction aura en effet, au fil de ses romans, testé de nombreuses
solutions aux différents problèmes de son époque. L’insistance dont il fait
preuve serait une forme de résistance contre le flux généralisé de la société à
nous entraîner dans ses fonctionnements.
De nombreux auteurs ont d’ailleurs contribué à présenter des
pistes pour mieux résister. C’est le cas dans le recueil présenté par
Raphaël : Et nous vivrons des jours heureux regroupe les
textes de 100 auteurs « pour résister et créer », proposant de
nouvelles voies pour mieux vivre notre démocratie dans tous ses aspects, vers
une transformation profonde de la société.
Se battre contre des
actes malveillants ou contre le temps qui court ?
Résister à la pression de la société. Finalement c’est aussi
une forme de résistance de ne pas se laisser entraîner malgré nous dans une
direction qui ne nous conviendrait pas.
L’art de la sieste de
Thierry Paquot va dans ce sens, nous conseillant de profiter de ces temps de
sieste pour retrouver la maîtrise de notre temps. Paradoxal mais salutaire
paraît-il !
Dans la même veine, Stéphane L. a apporté un petit rappel
pour éviter de se reposer sur ses lauriers : Les Miscellanées de M.
Schott, à consulter quand son cerveau tourne en boucle, histoire de se
réveiller les neurones ! (Il nous l’avait déjà présenté lors d'un précédent café).
Et voilà arrivée la fin de mes souvenirs de notre rencontre de février...
Et c’est donc à ce moment de mon compte-rendu que je dois
piteusement reconnaître qu’il manque deux livres… deux livres dont je n’ai
absolument aucun souvenir… à ma décharge, je ne dois pas être la seule, parce
que, oui, ça m’arrive souvent de parler toute seule, c’est vrai mais pas quand
je suis en bonne compagnie !
Donc je vous présente deux ouvrages supplémentaires dont certains ont sans doute disséqué le contenu :
Présenté par Stéphane H. : Ni Dieu, ni
Maître, la référence des anarchistes, résistants car opposé à une
organisation sociétale (nan ? désolée, j’ai rien entendu M’sieur…)
Présenté par Raphaël : De la démocratie en
Amérique de Tocqueville, qui analyse les particularités de la démocratie
américaine.
Pour le prochain brunch (premier dimanche de mars ?),
nous n’avons pas encore décidé du thème… Le printemps ne sera pas loin, les
idées feront comme les bourgeons, elles émergeront bientôt ;) .
