Lectures d'été et autres gourmandises - brunch littéraire du dimanche 1er octobre 2017

    Enfin la rentrée des classes 2017 pour le café littéraire de Le Verger ! Englouti-e-s les un-e-s et les autres par les déferlantes du mois de septembre, nous n’avions pas su trouver une date qui convienne à toutes et à tous. Il faut croire que ce n’était que reculer pour mieux sauter. Ce report et un heureux concours de circonstances nous ont permis d’élargir notre cercle en accueillant Françoise Biger, membre de l’association Dixit Poétic, administratrice à la Maison de la poésie de Rennes et toute nouvelle vergéenne. Une belle recrue aux goûts alexandrins qui n’a pas manqué de réjouir Gaëlle, fin gourmet de stances et de sonnets.

   D’une hospitalité sans pareille, nous offrîmes à notre invitée la possibilité d’ouvrir les débats. Françoise était venue avec un écrivain italien, Erri De Luca, à la fois auteur de romans et de poésie. Bien qu’elle nous confia avoir parfois éprouvé le sentiment d’une certaine posture dans l’écriture et une répétition  des structures narratives par la mise en scène d’un personnage solitaire, réfugié dans les plis de sa mémoire (ce qui sortit de la brume des souvenirs de lecture de Trois chevaux), elle défendit chaudement La Nature exposée, son dernier roman paru en mars 2017.

"Comme tu peux le voir, il s'agit d'une œuvre digne d'un maître de la Renaissance. Aujourd'hui, l'Eglise veut récupérer l'original. Il s'agit de retirer le drapé".

     Dans une écriture subtile, discrète, Erri De Luca donne vie à un sculpteur chargé de restaurer l’originalité d’une sculpture du Christ en croix en dévoilant toute sa nudité. Retirer le drapé de pierre pour faire apparaître le sexe présent dès la conception de l’œuvre. L’occasion pour le romancier de convier son lecteur à un questionnement sur l’art, l’amour, la théologie, comme dans plusieurs de ses récits précédents. Pour Stéphane L, ces premiers pas dans ce roman italien évoquent Le Pape des escargots d’Henri Vincenot où, en Bourgone cette fois, il est également question de sculpture, de mysticisme et de retrait du monde. Mais, dans le texte d’Erri De Luca, le ciel et la terre se rejoignent pour évoquer la dure actualité de la question migratoire. Le personnage principal est un esthète capable de s’interroger sur les écailles du pied du Christ, de prendre le plus grand soin d’un sexe de marbre en érection, et de faire passer la frontière à des migrants en quête d’asile. Une façon de rappeler le véritable amour du Christ pour les damnés de la Terre ? Rien de surprenant pour qui aurait suivi l’engagement d’Erri De Luca dans de multiples causes environnementales et sociétales (son combat contre la ligne TGV Lyon-Turin pour lequel il fût poursuivi en justice pour « incitation au sabotage »).

Une émission de France Culture pour aller plus loin sur l’écrivain italien :

https://www.franceculture.fr/litterature/erri-de-luca-la-responsabilite-de-lecrivain-aujourdhui

     Soucieuse de faire circuler la parole au sein de notre fragile agora, Françoise ajouta brièvement quelques mots sur Elfriede Jelinek, romancière autrichienne, autrice de La pianiste (connu grâce à l’adaptation cinématographique de M. Haneke) et prix Nobel de littérature en 2004. Elle nous invita à lire Les Amantes, roman de 1975 mettant définitivement un terme à une spécialité autrichienne : l’idylle. Ou comment réussir son mariage et échapper à son destin – si cela est possible – lorsque l’on est une femme de condition ouvrière. Deux personnages féminins contrastés vont servir de trame à la « leçon de vie » d’une romancière iconoclaste qu’il ne faudrait pas négliger.

     Stéphane H, tirant le fil d’une pelote de mots tricotés lors d’un atelier d’écriture estival chez Gaëlle, prit la main pour nous présenter un livre sur Carl Gustav Jung (médecin psychiatre et fondateur de la psychologie analytique que l’on peut découvrir dans A dangerous method de David Cronenberg) et les synchronicités. Intitulé Jouer avec les synchronicités dans la vie quotidienne, le livre de Robert Moss ne manqua pas de nous interroger sur les subtilités d’un champ lexical cheminant de coïncidences, à hasards, en passant par le petit bois des sérendipités. Le terme de synchronicités, forgé par Jung, désigne d’heureux hasards reliés par leur sens et non par leur cause. De sublimes coïncidences qui nous feraient presque croire à la magie des astres. Un exemple ? A l’origine d’une  initiative citoyenne sur l’accueil des réfugiés, je m’étais promis de rencontrer depuis déjà plusieurs semaines une personne de la Maison de la poésie de Rennes, devenue partenaire et soutien du projet Asylum. François m’avait bien indiqué que nous aurions la chance de faire la connaissance de Françoise, mais le fait qu’elle soit l’une des administratrices de cette association fût pour moi une véritable bénédiction du hasard. Une mamelle du destin pour citer l’ami Boby Lapointe.

   

     Les provisions de Stéphane H. faites de mots et de livres étaient plus qu’alléchantes. D’autant plus qu’il nous fit voyager dans nos années collège/lycée en partageant généreusement sa lecture du Cid de Corneille. Les répliques cultes ne mirent pas longtemps à fuser, mais notre curiosité était surtout orientée vers le plaisir de lecture de l’intéressé : le dilemme cornélien entre Rodrigues (assassin du père de sa promise pour laver l’honneur de son propre père) et Chimène (jeune femme déchirée par l’amour et le deuil) a-t-il conservé toute sa force dramatique ? Stéphane H. nous rassura sur ce point et Françoise nous garantit la postérité de l’œuvre grâce à des clins d’œil présents dans le film Les Visiteurs de Jean-Marie Poiré (1993). Va Corneille, je ne te hais point.

Un peu de documentation pour aller + loin sur Le Cid : ici et là

    Une belle digression sur les formes du lien social dans les sociétés modernes, liée à une première évocation de l’honneur comme valeur première des sociétés traditionnelles servant de décor au Cid, permit à Françoise de se faire rapidement une idée sur la manière de fonctionner de notre cercle littéraire. Une espèce de sainte trinité : des livres, des victuailles et de grandes chevauchées à califourchon sur le dos du monde. Elle s’y sentie en parfaite harmonie.

     Une balade au festival de poésie de Douarnenez cet été, assortie d’une déambulation dans un salon où étaient présents divers éditeurs, incita Gaëlle à cueillir un livre de Bernard Bretonnière, Pas un tombeau, aux éditions L’œil ébloui.

« Mon père pudique est-ce que j’ai droit de te dire je t’aime le droit d’écrire sur toi maman veut pas ça : « impudeur indiscrétion » elle dit « pas étaler sur la place publique pas révéler des secrets de famille les gens n’ont pas à savoir quand même » alors si j’ai pas droit pardon pardon pardon.

Mon père inventé vrai. »

            Dans un texte mêlant prose et poésie, l’auteur dessine en plusieurs séquences un portrait de son père vivant. Un éclat de littérature transformant l’intime en universel. Sans idolâtrie ni règlement de comptes. Mais aussi une interrogation secrète pour chacun-e d’entre nous : que nous sommes capables d’écrire à ceux-celles qui nous sont chers pour leur témoigner notre affection, notre amour ? A l’heure d’une impudique et artificielle télé-réalité, il est merveilleux de constater que des écrivains-poètes ouvrent des chemins littéraires aux lecteurs audacieux. A noter que Bernard Bretonnière est actuellement en résidence à Combourg et qu’il écrit sur les migrations. Ecrivain engagé, il accueille régulièrement chez lui une personne migrante en lien avec des associations. Trois rendez-vous sont organisés avec l’auteur par la Maison de la poésie de Rennes à la médiathèque de Combourg, dont un le vendredi 8 décembre sur la thématique des migrations avec le collectif d’artistes L’Art au Champs.

      

     Gaëlle nous a également présenté un alléchant roman islandais de Kristin Marja Baldursdottir : L’esquisse d’un rêve. Il s’agit d’une véritable épopée familiale faisant le portrait de Steinunn, mère courage, veuve d’un pêcheur disparu en mer, et responsable de six enfants. Elle choisit de quitter sa ferme prospère pour scolariser ses enfants, leur offrir une autre vie dans une autre région au nord de l’Islande. Pour cela, la famille devra effectuer une longue migration intérieure. L’une de ses filles, la lumineuse Karitas, qui donne son nom au titre du roman, cherchera à devenir peintre par tous les moyens et se heurtera farouchement à la tradition en allumant les premiers flambeaux du féminisme dans ce début du XX^e siècle. Repérée par une femme de la bourgeoisie, elle-même peintre, elle s’inscrira à l’école des Beaux-Arts de Copenhague pour réaliser son rêve d’émancipation et d’accomplissement de sa fibre artistique, avant de revenir au pays et de tomber amoureuse…

Un essai historique vint compléter ce premier tour de chauffe littéraire. Aimé nous a apporté L’Histoire de la Rome Antique – Les armes et les mots de Lucien Jerphagnon. L’occasion de combler nos lacunes sur la célèbre cité romaine en parcourant les trois grandes périodes découpées par l’historien : Les Rois étrusques, La République, L’Empire. Ce livre pétri d’érudition et d’humour permet au lecteur de se débarrasser des clichés tenaces forgés par le cinéma, les séries TV et parfois même le roman, courant sur les douze siècles de l’histoire romaine.

            Après cette plongée dans le passé, c’est vers le futur qu’Aimé proposa de nous emmener : Histoire du siècle à venir de Philippe Fabry tente de prédire le futur à partir des cycles de l’histoire. Un pari osé qui nous laissa un peu dubitatifs… mais il serait hasardeux de trancher prématurément sans avoir parcouru les réflexions de l’auteur.

   

     De mon côté, une partie des lectures de l’été fut consacrée à des auteurs et livres abordés lors des précédents cafés littéraires. Une forme de sédimentation si on veut. Du Talon de Fer de Jack London, racontant sous la forme d’un récit d’anticipation les soulèvements ouvriers contre une dictature oligarchique, à Luis Sepulveda pour Le vieux qui lisait des romans d’amour (récit ethnologique et écologique qui confirme les qualités de l’auteur souvent vantées par Stéphane L.), en passant par une nouvelle de Metin Arditi parue dans un hors-série du journal Le Un sur la relation entre Vincent Van Gogh et son père, ou encore Ce qu’il advint du sauvage blanc de François Garde, j’ai eu l’occasion de tester la variété des genres et des styles de notre petite bibliothèque commune.

     Il serait trop long et fastidieux de revenir ici en détails sur chacun de ces livres. On retrouvera cependant très bientôt, en guise de compensation, un long extrait du Talon de Fer de Jack London dans les extraits de texte du blog.

   

     C’est Stéphane L. qui se chargea ce dimanche 1^er octobre de clore de belle manière notre première rencontre de l’année. Venu avec un numéro du Serpent à plumes consacré au Japon (n°19 de la collection), il nous présenta une nouvelle d’un des auteurs qu’il affectionne beaucoup  et dont nous avons déjà parlé : Haruki Murakami. Dans cette nouvelle fantastique, intitulée TV People, des personnes un peu étranges surgissent à l’improviste dans le domicile d’un individu pour lui installer d’autorité une télévision.  Le personnage semble subir la situation en même temps qu’il découvre que sa femme s’apprête à le quitter. Un climat décalé, presque absurde, à peine inquiétant, à partir duquel le lecteur peut tirer autant d’interprétations qu’il veut. Il aurait été inconvenant de la part de Stéphane de nous laisser un mois sans provision de mots de Luis Sepulveda. Dans le recueil de nouvelles Rendez-vous d’amour dans un pays en guerre, les récits Une maison à Santiago, Ce que j’ai perdu dans le train ou Le répondeur automatique, donnent l’occasion à l’écrivain chilien de mettre en relief une banale réalité quotidienne par le prisme de la littérature et de son style impressionniste.

     Au milieu d’un après-midi déjà bien entamé, les seconds tomes de Tobie Lolness de Thimotée de Fombelle et de Lonesome Dove de Larry McMurtry auront été évoqués très rapidement par Stéphane pour nous confirmer tout le plaisir de lecture qu’il avait ressenti au début de ces deux récits. Qu’à cela ne tienne, ils sont rangés bien au chaud dans la petite bibliothèque du blog et nous saurons y revenir avec une providentielle sérendipité ;)

     

PS : dimanche où nous découvrîmes aussi que Françoise était une grande amatrice de Science-fiction, ce qui plut derechef à Stéphane H. Son conseil du jour, à l’occasion d’une digression : La horde du contrevent d’Alain Damasio. Avis aux passionné-e-s…

Raphaël

L'Enfant qui mesurait le monde de Metin Arditi

EXTRAITS DE TEXTE

Extrait 1 en lien avec le thème de la Danse (p.55) :

« Une fois à bord, il lui restait encore une heure de trajet jusqu’au point de pêche, une heure encore pour dérouler la ligne mère et la lester des ancres secondaires – une vingtaine de pierres plates prises dans des anses de corde qui assuraient sa stabilité -, après quoi elle allait dans la crique la plus proche attendre trois ou quatre  heures, le temps que les poissons mordent. C’était, de loin, son moment préféré, le seul de toute la journée qu’elle aimait vraiment. Elle le consacrait à son « tourbillon ». Heureusement qu’il y avait le tourbillon…Trois ou quatre heures à écouter la voix âpre et déchirante de Sotia Bellou et à tourbillonner dans un abandon total sur le petit espace de pont qui n’était pas encombré. Elle mettait la musique à plein volume et, seule dans la crique, dansait le rebetiko, la danse des hommes malheureux. Les bras levés au niveau des épaules, les yeux au sol, elle suivait le rythme lent de la musique, esquissait un pas de côté, un autre en avant, sautait, faisait un pas de côté encore, puis un autre en arrière et ainsi de suite. Elle s’esquintait à tourner et tourner encore, els yeux au sol, jusqu’à ce que vienne le temps de relever la palangre. Elle tourbillonnant ainsi chaque nuit ou chaque aube, selon la saison et par tout temps. Sotira Bellou chantait le désespoir, ou plutôt, elle le hurlait, et Maraki se disait qu’elle le chantait pour elle, pour ceux dont l’horizon était sans horizon, et elle lui répondait en tourbillonnant au rythme de sa plainte. »

Extrait 2 en (re)pensant aux coquelicots (p.152-153) :

« Je ne t’ai pas raconté ma première visite. Je prends la route du bord de mer, j’aperçois le théâtre et gravis le sentier qui mène à la scène, disons : à ce qu’a dû être la scène. Et là, papa, le choc. Le théâtre entier, de bas en haut, est submergé de coquelicots. Il y en a partout ? Le long des allées, au pied des pierres, entre les stelles, partout ! Des coquelicots comme je n’en ai jamais vu ! Immenses ! Et rouges, papa, rouges ! D’un rouge si chaud ! Il y en a des milliers, peut-être des dizaines de milliers ! Je regarde le théâtre qui m’entoure et j’ai le sentiment de me trouver au cœur d’un immense brasier.

Je vais nager dans une crique qui s’appelle Saint-Séraphin. C’est chaque fois le même miracle…je pense à un problème, peu importe lequel, et les idées se mettent en place d’elles-mêmes. Tout s’enchaine comme par miracle. Ce que je pense est fondé, logique, raisonnable. Un sentiment délicieux me pénètre, que je n’ai jamais connu, un bien-être physique mêlé à une agilité de l’esprit, comme si la beauté qui m’entoure avait pénétré mon âme.

[…]

Hier je vais prendre un café et voilà que [Grigoris] m’apporte un poème d’un certain Sikelanos. Et devine ! Le poème parle d’Argos et de brasier ! […]

Terre d’Argos, ocre embrasé,

Ardant sous le soleil comme fer rougi

Dans le brasier des grands coquelicots. »

Gaëlle

La littérature asiatique - pique-nique littéraire du 1er juin 2017

Compte rendu du pique-nique littéraire du jeudi 1^er juin 2017

 

            Place des mille vents, Mandchourie, au nord-est de la Chine. Sur cette discrète place nue, éloignée de l’animation des quartiers commerçants, des damiers de go gravés sur des tables de granit attendent les joueurs les plus téméraires. Aux intersections de dix-neuf lignes horizontales et verticales viennent chaque jour se déposer les perles noires et blanches de destins individuels inondés de doutes et de soleil.

Un groupe d’étudiants s’est donné rendez-vous ce soir là. Un pique-nique ayant toutes les apparences d’une simple réunion d’amateurs de ce jeu ancestral des cultures chinoise, japonaise et coréenne. Mais la diversité des mets apportés – makis de feuilles de nori au riz blanc et poissons crus, olives et salade de pâtes d’Italie, pâté et cidre français – témoigne du peu de discipline que ces convives attachent au respect de l’ordre culinaire du Parti. Une nappe blanche disposée sur le plus proche damier accueille au grand jour, avec insolence, un cosmopolitisme de saveurs et de couleurs.

Déjà des passants s’attardent, le regard réprobateur, devant cette affirmation de liberté presque aussi déplacée qu’un baiser d’amoureux sur des bancs publics. Que dire alors de leur envol de moineaux effrayés, quand les premiers livres sortent des paniers tressés ! Ayant concédé un groupe-vivant de six pierres blanches à Lu D, Tchang H. inspira profondément et emporta ses camarades dans L’épopée du roi-singe, découpée en vingt-quatre courts chapitres. Le récit pouvait donc se lire d’heure en heure en suivant la course du soleil. En raison de l’ombre que ses exploits faisaient à la magnificence de l’empereur, ce récit traditionnel de la littérature chinoise était désormais interdit. Au cœur d’une vaste montagne aux denses forêts, un singe aux pouvoirs surprenants va d’abord dominer le monde animal, obtenant son titre de Roi-singe, avant de s’aventurer dans l’univers des hommes. Il gagnera sa vie en donnant des leçons d’arts martiaux et gagnera en sagesse, en pouvoirs, au fil de ses exploits et rencontres. Dans une quête éperdue de perfection, d’absolu, il cherchera à devenir immortel… Sur une place presque vide, balayée par les cinq directions du vent et animée de quelques parties de go silencieuses, Tchang H. lu ce résumé du chapitre 4 à ses amis :

Le Roi Singe quitte son palais et va chez les humains. Il arrive dans un village, mais les hommes ne le comprennent pas et lui jettent des pierres. Il vole les habits d’un homme et arrive dans une grande ville. Il étudie les gestes et le langage des hommes. Pour ne pas mourir de faim, il est obligé de voler et décide d’apprendre un métier. C’est ainsi qu’il devient élève dans une école d’arts martiaux. En trois mois, il a dépassé tous les élèves; seul le vieux maître reste invincible. Au bout de six mois, il réussit à vaincre le maître. Il devient maître d’arts martiaux lui-même et quitte son école. Il fait le tour des villes et des pays. Il voyage pendant des mois, des années sans entendre parler d’immortel. Au bout de sept ans, il arrive devant l’océan.

Tous s’accordent à voir dans cette trajectoire du Roi-singe une invitation à repousser toujours plus loin les limites de leur liberté. Min L. profita du passage d’un ange pour souffler sur leurs âmes ouvertes aux mille vents les préceptes de Lao Tseu (LaoZi). Dans ce royaume de cendres, les 81 versets du mystérieux sage chinois, contemporain de Confucius (VI^e siècle av. JC), ne survivent plus que dans les mémoires des hommes. Le Tao-tö king, murmure Min L, « livre sacré de la Voie et de la Vertu », réconcilie les deux principes universels opposés : le yin, principe féminin, lunaire, froid, obscur qui représente la passivité, et le yang, principe masculin qui représente l'énergie solaire, la lumière, la chaleur, le positif. De leur équilibre et de leur alternance naissent tous les phénomènes de la nature, régis par un principe suprême, le Tao. Fang R, songeuse, pensait en elle-même que comme toutes les sociétés humaines, primitives ou non, la Chine ne dérogeait pas à l’instauration d’une nette différenciation des sexes fondée sur de multiples oppositions binaires. En Afrique également, chez les Samo du Burkina-Faso, on retrouve ce découpage, déjà présent chez Aristote, selon lequel les hommes sont associés à la chaleur/ au souffle et les femmes au froid/ à la matière.

  

Alors que le soleil déclinait lentement pour laisser place aux fleurs de coton des nuages roses, Min L. choisit parmi les multiples versets de rappeler cette parole du maître du Tao :

« Ceux qui savent ne parlent pas, ceux qui parlent ne savent pas. Le maître enseigne par ses actes, non par ses paroles. »

            Dans une assemblée habituellement tentée par les discussions à bâtons rompus, dans laquelle le verbe de Min lui-même n’avait rien à envier aux chants des corbeaux à collier, cette parole de sage retenue laissa place au silence que l’on entend quand le renard franchit le sous-bois.

  

     

Le passage d’un groupe d’une douzaine de soldats, à une centaine de mètres de la place, obligea nos conspirateurs à dissimuler un instant les pages de leurs vies. Feindre d’être absorbés dans d’autres luttes de territoires plus abstraites, entre pierres blanches et noires, substituer aux olives et aux fraises un banal bol de riz, le temps de voir disparaître au loin les ombres menaçantes des véritables corbeaux à collier du régime.

Lu D., à la recherche d’une amie disparue depuis la dernière manifestation étudiante contre l’occupant japonais, souligna le rapprochement avec la période quasi totalitaire du Dao de l’école des légistes. Dans une bande-dessinée au beau format italien, QIN, L’empire des dix mille années, il a redécouvert ce moment terrible d’unification de la Chine par la force des armes entre 221 et 206 av. JC. Quand le dernier Etat féodal des « Royaumes Combattants » est finalement annexé par Qin en 221 av. JC, Ying Zheng prend le titre de Qin Shihuangdi (Premier Auguste Empereur des Qin). Il choisit alors l’élément de l’eau, privilégie la saison de l’hiver – symbole de l’extrême sévérité des lois -, prend le six comme chiffre de base et adopte la couleur… NOIRE. Pour régner en maître incontesté sur cet immense territoire, il impose un régime de terreur avec la doctrine de la « responsabilité solidaire », un système de délation… modèle ! En 213 av. JC sous les conseils de son chancelier LI SI, l’empereur ordonne l’autodafé de tous les livres des écoles traditionnelles de la pensée chinoise. Rien ne doit venir altérer la façon dont Qin perçoit la musique, la philosophie, l’écriture, la langue ou le calcul. En 212 av. JC, 460 lettrés confucianistes sont enterrés vivants sur ordre de l’empereur. Parce que son fils aîné le prince Fu Su appelle à la clémence, il est banni et envoyé à la Grande Muraille dont le général Meng Tian assure l’unification.

            Ce bref rappel des gouffres de l’Histoire n’empêcha heureusement pas ces lettrés clandestins, rejoints peu après par la belle et silencieuse Huong G., de savourer les mets apportés en dessert. A la lueur de torches allumées, An L. chassa les sombres cauchemars de l’empire Qin pour évoquer des contes pour enfants de la culture chinoise. Dans ce domaine, Chen Jiang Hong est devenu un maître de l’image et du récit. Le cheval magique de Han Gan raconte de quelle manière un enfant épris de crayons et de peinture dessinera un infatigable destrier pour un ambitieux conquérant. Ce dernier, ivre de batailles et de victoires, bien loin des préceptes de Lao Tseu, ne voudra plus renoncer à la moindre parcelle de puissance. Jusqu’à ce que...  D’autres albums comme Le Prince tigre, Le Petit pêcheur et le squelette, Dragon de feu ou Le Démon de la forêt font tout autant merveille. An L. a pu constater que ses enfants avaient beau grandir, ils retrouvaient toujours autant de plaisir à revenir feuilleter les pages de ces albums.

   

            Si la modeste assemblée ne l’avait pas aussi bien connu, elle aurait pu douter de la fidélité à la cause de Jing L. lorsqu’il sortit d’un fin papier de boucherie un manga japonais. Mais, Blue de Kiriko Nananan par son récit d’une sensible histoire d’amour entre deux lycéennes, a vite rejoint la liste des livres avec lesquels il valait mieux ne pas subir un contrôle d’identité zélé. Lu D. fit remarquer qu’une bande-dessinée française, Le bleu est une couleur chaude de Julie Maroh, traitait du même thème et qu’il était curieux de retrouver la même unité chromatique. Au fil de la discussion, Jing L. précisa que Blue ne s’aventurait pas dans les méandres de la relation sexuelle entre les deux jeunes filles, mais que ce manga s’attachait à décrire l’évolution de leur attachement par petites touches discrètes. Une délicatesse loin des clichés que certaines personnes véhiculent sur le manga japonais. Tchang H. en profita pour rappeler combien les mangas d’animation pouvaient receler de références surprenantes, puisque le dessin animé Dragon Ball s’inspire librement de certains épisodes du Roi-Singe (la queue de Son Gokû par exemple et bien sûr son amour des arts martiaux et son bâton magique).

     

                       Extrait de Blue de Kiriko Nananan

            Le froid caressait les épaules et la place des mille vents se justifiait de son nom, quand on en vint à évoquer de possibles jonctions entre la littérature russe et asiatique. Chen G. a voyagé dans le plus grand pays du monde, y a puisé la métaphysique de Dostoïevski et le double de son cœur. Un débat aussi nourrissant et animé qu’une soupe chinoise pimenté s’est ouvert avec Min L. qui était en pleine lecture de La Fin de l’homme rouge de Svetlana Alexievitch. Pour Chen G., une grande responsabilité du délitement de la Russie vient de la manière dont toutes les entreprises, toutes les richesses, ont été confisquées par les oligarques. On ne peut faire pousser les fleurs de la démocratie sur les terres craquelées de la misère et des inégalités. Ventre affamé… De Mao à Poutine, on ne compte plus les hommes forts qui ont reconquis un peuple humilié, en lui promettant de lui rendre sa fierté et un minimum de confort matériel.

            Alors que chacun cherchait l’antidote dans la pensée d’un sage philosophe, Fang R. leur confia le secret bien gardé des livres du Serpent à plume : un format poche pour l’emmener partout avec soi et surtout un papier couleur ivoire au toucher délicat d’une fleur de Lotus. La littérature réalise ainsi le mariage du Yin et du Yang, de l’immatériel et du matériel, du sensuel et du cérébral. Une ode à la vie bâtie, comme le Go, sur des règles d’une grande simplicité et sur un infini de territoires possibles. Une antique bénédiction…

Lu D.

Livres partagés

-          La Joueuse de go de Shan Sa (roman ayant servi de trame à ce compte-rendu)

-          L’Empire des dix mille années de Patrice Serres

-          Le Prince tigre de Chen Jiang Hong

-          Le Petit pêcheur et le squelette de Chen Jiang Hong

-          Le Cheval magique de Han Gan de Chen Jiang Hong

https://www.ecoledesloisirs.fr/auteur/jiang-hong-chen

https://www.youtube.com/watch?v=isa-R0ABryI

-          L’Epopée du roi-singe de Pascal Fauliot

http://www.cddp95.ac-versailles.fr/IMG/pdf/epopee_roi_singe.pdf

-          Lao Tseu, la voie du Tao

-          Blue de Kiriko Nananan

-     La Fin de l'Homme rouge de Svetlana Alexievitch (une émission sur France Inter ici)

-     Le Serpent à plume n°19 "Papiers Japon" (1993) (ici)